讀了季刊第 69 期這篇文章，我也有此同感。文中描寫得非常真實，相信耆英們也有此感受吧！人是富有感情的，太長壽了，一切的感受使人覺得有煩惱。是嗎？

巴金是個大作家，他也感受到太長壽不是福，是痛苦、是煩惱。他在醫院臥病時，曾數次拔管自殺不成，最終超過一百高齡才壽終。生前他曾說：「我是希望在八十多歲時就壽終，這是最適宜生命結束的年齡，但天不如人願，使我多受苦了二十多年。」真的，壽命的長短，好像天公早已安排了似的。秦始皇想長生不老，可是終必要死。無論貧富貴賤，到頭來每個人都要在陰間見面，這是天公最公平的安排。否則，地球上那有這麼大的地方來容納長生不老的人呢！新陳代謝、世代交替就是這個天然原則。

文中道出長壽的幾個必要條件，相信很多老人都認同了吧。但有多少人能達此條件呢？有多少老伴同時健在呢？並且還要能恩愛如初啊！人的五臟六腑也像一輛汽車一樣，久了，車內也有機件損壞或不能再使用；樹老有枯枝，人老多病啊。人從娘胎出生時便放聲大哭，這似乎象徵著一生煩惱、痛苦是多於快樂的。俗語有說：「人無百歲命，長懷千歲憂。」這不是杞人憂天，事實卻是如此。在這福利制度好的美國，老年人是很難會餓死，只是煩惱家庭、夫妻、子孫的事吧。但是在亞洲地方，如在越南，童年時我看到很多年老乞丐托缽向人乞錢呢。人生最煩惱的是中年，有養兒育女的責任，正所謂「月到中秋分外明，人到中年萬事憂。」在這中年階段，許多貧苦家庭也多領會到「屋漏偏逢連夜雨」、「家中沒有隔夜糧」的痛苦吧。我童年時的生涯，目睹父母的處境，至今難以忘記。

我今也近九十（八十八歲）。我感謝上天讓我活到今天，因為青壯年時忙於打工養家，沒閒去幫助他人，直到七十歲才停止工作，參加合唱團。團中人數近六十。早上我最早到會，燒水、安排座椅；還有一段期間幫廚部工作，替會長與同一座的越籍耆英會長溝通。後因此地建築物被拆平，才轉到別處。我也退會，轉至一教會辦的耆英中心吃午餐。一些來自祖國華人同胞，不懂西班牙語、英語、越語，我就派上用場替他們用英語、越語溝通，因我也是不懂西班牙語的。此耆英會當時是一位越籍女士當經理。不僅如此，一些同胞還拿家中政府部門寄來的通知讓我替他們翻譯呢！這真的是服務社群，多麼有意義。安老自助南灣中心、歌唱團耆英會長、教會午餐經理給了我一些感謝狀，內心實覺安慰之至。假使不活到今天，又怎有此機緣去服務人群呢？

人在世上，無論夫妻、子女、朋友都是在世間暫寄的，那能有永久的呢。我沒有文章作者的條件，我住的是低收入的「柏文」（Low Income Apartment）一間房子而已，妻子已去世七年多。我當然懷念所有去世的親朋老友們，但絕不感到孤獨。我交友不是基於對方的年齡、文化程度，是基於興趣來溝通的，我有很多青壯年的朋友呢。當然，耆英們會比較更親切一些而已。

我也希望像巴金說的，最多活到八十多歲便夠了，不要等百病纏身，像植物人躺在床上，有何意義？

現我有空寫寫稿、習習字、唱唱粵曲與國語歌、讀讀書、打打太極拳，覺得時間很快過。至於人太老的煩惱，相信人人都有，等閒視之吧。最後，我希望耆英們對此文多多指正，並祝各位快快樂樂過每一天。