一年一度母親節到來之際，使我回憶起我最敬愛的母親來。她一生沒有大疾病糾纏，到年老時身體也很健壯，享年九十三歲。她終生信佛，與佛門結下良緣，吃長齋五十多年。她沒有受過任何正式文化教育，是一位地地道道的農村婦女。後來在宗教的教化和薰陶下，她能背頌出二十多種佛經。特別是「金剛經」，每天必定在家裡的釋迦牟尼佛和觀音菩薩像前讀十多遍和其它的佛經，如勸發菩提心文等。並用經書的道理，幫助別人指點迷津，教誨迷悟的人。她一生樂善好施，積德行善，並用「仁、義、禮、智、信」教育和要求子女。在她的影響下，我的二哥和姐姐也皈依佛門。我的母親仙逝十多年了，但她的音容笑貌和慈善的威儀與風範猶存，不時在我的腦海裡圍繞，似乎她還活在人間。故此，我在母親節回憶母親的銘言教誨，並永遠懷念她老人家。

在那風雨交加的年代裡，我的父親去世後，家裡一貧如洗，全家十多人吃飯的重擔，都落在我母親的身上。二位哥哥沒有職業，只得靠春、夏兩季到海裡掏貝殼，秋、冬到深山野林割山草，以微薄的一點收入維持全家生活。三位弟弟，一位去給賣甜食的小攤洗盤豌，二位到農村親戚家幫忙放牛以糊口。我當時小學剛畢業，以優異的成績考進初中（放榜時列前三名）。在這樣的環境下，我怎能有辦法去求學呢？因此我決定去當童工。但母親拉著我的手說：「你上學去吧！我做乞丐，也要讓你去讀書。」於是她把自己唯一的一點舊首飾變賣了供我交學費。把家裡舊本子取一些未寫完的舊紙張裝訂成本子，供我做筆記本之用。我這位窮學生在三年的中學求學期中，是沒有買過課本的，只用這些部本作課堂筆錄，課後找有課本的人共同討論老師講課的內容。每天回到家裡用以飽肚的是吃幾塊冷地瓜與喝冷開水；我穿的是母親親手縫製的百補釘；頭髮長了也是靠她幫我理髮。

回到家裡，每當聽到哥、嫂們冷言冷語反對我上學的口氣時，我就有點垂頭喪氣，想輟學去打工。但母親發覺後就語重心長的對我說：你要刻苦學習，以後你三位弟弟也要讓他們去上學。越窮越要有志氣，只有認真學習，努力向上，以後才有前途。並用佛經上的銘言教誨我說：「財多不是福，子孫賢是福」。在她的鼓舞下，我終於返回校門刻苦學習了。由於我克服困難，刻苦上學，感動了學校老師，最後二、三學期給我減免學費和領一些助學金。後來初中畢業了，我又考進了省立的教育專科學校深造，我的幾位弟弟也先後進入學校接收中等教育。我們目前兒孫滿堂，並各安於職。現在我們的子女們，人人都受過高等以上的教育，有的還出國留學深造，真是枝繁葉茂，家業興隆。在人生的長河中，後浪比前浪更高了，我們也感到欣慰。

雖然母親離開我們已十多年了，她用佛門的銘言對我的教育也有五十多年，現在我在暮年中回憶起她的教誨，仍然記憶猶新，感到很有道理。「財多不是福，子孫賢是福」，「財」指的是物質財富和精袖財富，「賢」指的是知識。從廣義上來說：一個社會或是國家，只要人民有文化、有知識、素質好、愛科學，有了創造發明，社會就進步，國家就文明、昌盛、富強與發展起來了。反過來說，倘若人民文盲、愚昧無知、不愛科學、野蠻好鬥、不保護自然環境，縱有美好河山和雄厚的物資財富，也會遭受破壞，而終會被掏一空的，那麼國家就倒退了，人民就遭殃了。從狹義來說：一個家庭若不重視子女的教育，祖上縱有萬頃財富，但子孫不學無術，沒知識去管理和運用，坐吃山空，這個家庭就衰落了。所以對後代的培養教育是十分重要的，子孫賢了，家庭就興旺發達了。「賢」既指的是知識，「知識」又是創造財富的力量源泉，「賢」也就是財富了。這樣說，後裔賢了就是幸福，這是很有道理的。

每逢佳節倍思親，這時母親的光輝形象就在我眼前呈現。我要感謝母親用佛門銘言教誨我，效法她的風範，認識家庭的發展，是她老人家為後裔種「竹（德）」，得以使子孫們在綠蔭底下成長起來了。