我們到了成都，參加當地旅遊團，乘坐他們的遊覽車去遊覽渴望已久的都江堰。到達目的地，看到一座宏偉的二王廟呈現在眼前。我們和不少來這裏參觀的遊客們走上梯階，到了廟裏，只見裏面只安置著一位王子，沒有他父王，但為什麼又叫二王廟呢？經導遊的介紹，我們才明白。這時導遊追憶起 2000 多年前戰國時期的情景中。

一．授命蜀郡太守

都江堰之寶瓶口

二．深入調查

李冰帶著兒子二郎和王綴一起，到群眾中體察民情，傾聽意見，摸索水道，瞭解洪災泛濫的根源。主要是上游帶著泥沙，卵石滾滾順流而下，終年沈積，河床高於堤岸，一旦山洪暴發，洪水泛濫，勢不可擋，田園沖毀，人民生命財產遭殃。加上群眾愚昧無知，認為水災是天降下來懲罰人民對老天的不敬。蜀侯和貪官污吏趁此機會，製造假像說河神要娶親，每年必須給河神送一美女祭河，河水才不會泛濫。這樣貪官和巫婆就從中榨取民膏民髓；同時要人民不要反抗封建統治者的殘酷苛捐雜稅，服服貼貼受其剝削和壓迫，過著暗無天日的生活。

三．懲治「河神」

李冰上任後，瞭解人民疾苦的根源，除戰亂、洪災之外；人民本身也愚昧無知，受騙上當。他決心教育群眾不要聽信迷信，並要揭穿這一陰謀的騙局。他知道第二年的春季又要選一美女祭河神了。今年挑的人選恰巧是落在王綴之女杜鵑的身上。這天滿城的老百姓都集中在都江堰的岸邊，觀看官吏和巫婆裝神弄鬼如何拜祭河神。這時李冰也來到現場，村裏長老敲鑼打鼓護著新娘來到了河邊。然後把新娘安放在河神廟裏，候待半夜良辰到來，讓河神上岸到廟裏來娶媳婦。終於到了深更子夜時間，似乎狂風大作過後，一位身穿黑衣，頭上長角，青面獠牙的河神來了。他拉著新娘的手往河邊跑。說時遲那時快，這位新娘自動地掀開頭蓋布，卻原來是李冰之子二郎，男扮女裝假裝的。二郎一身好武藝又熟悉水性，勇猛地與河神進行決鬥。河神不是二郎的對手，終於戰敗了，急急忙忙往河裏跳。二郎也不放過，勇住直前跳進河裏去抓河神。河神被逮捕住了，脫去他戴著的面殼，原來是蜀侯的兒子假裝「河神」的。蜀侯與巫婆勾結在一起，愚弄人民，騙取錢財，要人民服貼地順從他的統治。李冰為了教育群眾戳穿這一陰謀，並懲辦這名假裝「河神」的惡棍，把他從山上拋到河裏真的去祭「河神」了。從而使群眾覺悟起來，再也不要受騙上當了。但蜀侯對李冰恨之入骨，多次想方設法要陷害李冰，結下了冤仇。

四．治水成功

李冰教育群眾後，接著領導民眾同心協力，開展轟轟烈烈的治水工程。在古代那麼落後的年代，李冰很有科學頭腦想出一整套治水的辦法。首先利用樁木打夯捆成三角架，擋住在急流湍來的要塞，劈開來勢洶湧的洪水；然後利用河床沈積的卵石，一簍簍、一筐筐裝在用山籐與纖維編織的簍裏、筐裏，沈積在木樁砌成的三角架裏面，築成名叫角嘴堆的堡壘，頂住兇猛的洪水水力。這個魚嘴堆把河水平分成四、六開，流入支流中；又在各條支流中，逐條再四、六分流，以此類推同樣的小分流。每當洪水泛濫之時，雖然山洪暴發兇猛，四、六分流的支流開放多些，到河水減弱為止。條條支流都派人負責專職管理。當洪水退時，李冰又組織民眾清理河床裏的污泥和沙石，挖出來堆砌在兩岸河堤上，加固堤基和堤岸高度，確保質量和安全。由於河床挖深了，容積容水量也擴大了。李冰月復一月，年復一年，在長期的治水過程中，不但反覆多次的與大自然的洪水搏鬥，還要與蜀侯和邪惡的權貴作抗爭。他千辛萬苦，堅持不懈的埋頭苦幹著。最後舉世聞名的都江堰巍然屹立在岷江上，治水成功了。都江堰兩岸燦爛的山花開了，楊柳隨風飄拂，杜鵑鳥在枝梢歡跳；田園綠了，青蛙在水田裏鳴叫。長期洪水泛濫的災害解除了；從此人民過著安居樂業的生活。然而李冰呢？他的愛子二郎在治水的過程中不幸獻出了寶貴的生命；被朝庭當做人質的妻子也病故了。他孤苦零丁，朝庭要調動他到京都任職，不為名利地位的李冰，他不願前往；只要求繼續留下來在蜀郡鞏固都江堰的治水成果，為民造福。李冰治水有功，功績卓著超然。人民為了紀念李冰父子治水的功勞，為他們建起一座二王廟祭祀，廟裏安放的塑像是紀念他的兒子二郎在治水中不幸以身殉職。李冰父子治水的功績，千古流芳。

魚嘴分水堤

五．燦爛的詩篇

今天我們看到美麗的都江堰，使我瞠目結舌，認識古代那樣落後的時代，當時李冰治水就用了這樣的科學道理：先用打起三角架形的木樁，建起魚嘴堆，擋住兇猛的洪水；然後用四、六分流的辦法，把水引入支流；並在支流中又設四、六分流，直到把泛濫的洪水控制為止。同時李冰還總結出都江堰治水三字經：「深淘灘，低作堰；六字旨，千秋鑒；挖河沙，堆堤岸；砌魚嘴，安羊圈；立湃關，留漏罐；籠編密，石裝健；分四六，平潦旱；水盡符，鐵樁見；歲勤修，預防患；遵舊制，毋擅變。」留傳於世，寫下了中華民族古代水利科技文化燦爛的詩篇。