歐洲人常常嘲笑美國是文化的沙漠，但對居住在北加州南灣的人，比起南加州的洛杉磯，似乎離那片文化的水源要更遠一些。前來【龍馬賀新春】獻藝登台的藝術家們，除了由台灣直飛過來的甄秀珍、王海波以外，其他如相聲大師吳兆南、江南，舞蹈家王馨悅，歌手尤佳，演奏家江河，雜技藝人臧素芬，還有該次節目的主持人田文仲先生與管仁卿小姐等，幾乎全是居住在洛城的。我觀察下來，南灣對美國的高科技界有不可抗拒的吸引力，但藝術家們喜愛的則是洛城。

吳兆南先生住洛城大約已有段時間了吧，不過還是常往來於台灣、大陸與美國三地。自從吳先生的最佳拍擋魏龍豪大師故世以後，【吳魏說唱】便成了絕響，現在與吳先生同台的均是他的幾位年輕的後生徒兒。這天來南灣與吳先生同台表演的則是江南，江南在大陸時就會一手很棒的快板書，還會來點搖滾樂，來美國後，又拜吳先生為師。這師徒二代在洛城住在一起，緣份可謂不淺。筆者也久聞吳兆南大師之名，但坐在板凳上直接面對面的聽一場吳先生的說唱，這次可還是第一回。比起電視上看到的，這次自然算是原汁原味了。

不知怎的，吳先生一出場，往舞台中間這麼一站，頭那麼一抬，我就開始想笑了。吳先生從馬年說起，說到馬關條約，然後將李鴻章，日本人給著實的諷刺了一頓。又從日本人說到台灣，說到台灣的辜氏家族，自然也少不了對辜家調侃調侃。像歷代的說話人一樣，吳先生也喜歡針貶時弊，從台灣的政要，到杜魯門、克林頓、小布希、直到中南海的權貴，幾乎都讓吳先生給揶揄了一番，直是令人捧腹。

相聲有很久遠的歷史了，作一個好的相聲藝人需要有很深的歷史與文學方面的造詣。它不單是為了引人一笑，更需要貫入一股正氣。相聲頌的是聖賢，罵的是漢奸，所以心裡有鬼的人，勸他們還是不要去聽相聲。

針貶時弊是相聲的一個傳統。有一個故事，說是在南宋年間，秦襘為相。有一年科舉考試，監考官為了逢迎秦襘，將參加考試的三個秦襘的侄兒全部予以錄取。第二年，京城的坊間就出現了一齣相聲。甲乙兩位說話人上場，甲說，今年殿試的監考官是誰啊？乙說，聽說是彭越啊。甲說，你怎知是彭越？乙說，去年的監考是韓信，所以今年就輪到彭越了。甲說，你瞎說，去年的監考怎會是韓信呢？乙說，去年若不是韓信，怎能取得了三秦？

這就是相聲的幽默，幽默中還有對時弊的針貶，且還有很深的歷史涵養。你如果聽了它後能笑出來，你差不多就是一位很正直的人了。