追憶 2014 年，世界上突發一百一十一起大大小小的空難，一千一百五十八人去了「天國」，許多家庭破裂，令人萬分痛惜，浮想聯翩，發思古之幽情，對「七」字略加小議，供茶餘飯後品味。

在馬來西亞航班空難事件中，「七」的數字出現多多，請看：機型為波音「777」，航班號為 MH17，事發 7 月 17 日；另據馬航聲明，該機服役十七年，首飛於 1997 年 7 月 17 日……這一串數字可能巧合，但卻使人對「七」的探尋，油然而生。就數字而言，「七」的功能與其它數字應無不同，然而從民俗學上來看，特別是古老中華大地，五千多年的光輝歷史，古人眼中的「七」，情有獨鍾，獨特敏感。

中國農曆新年第一個月第七天為「人日」，此與「女媧造人」的傳說有關。追憶在傳統的節俗中，「七」則扮演其特殊奇妙角色，今人實難以理解。農曆正月的第七天，古人規定為「人日」；過春節俗稱「過大年」，隆重熱鬧非凡。從正月頭七天，分別冠以「雞日」、「狗日」、「豬日」、「羊日」、「牛日」、「馬日」、「人日」。傳說「女媧」造人神話，在創造人類之前，則先造出與人類關係密切的動物。第一至第六天如是，到第七天才完成造人。今人讀後發笑，樂在其中。

農曆新年第七個月的第七天為「七夕節」。此與人類生殖繁衍與祈願有關。農曆七月七日，古人認為特殊時日，定為「七夕節」，此乃牛郎和織女鵲橋歡愉相聚。一直被後世視為情人相會、青年們談情說愛好時光，亦屬古人之「情人節」。這個傳統美好佳節風俗，卻無法得到現代天文學上的合理解釋。中國農曆「二十四節氣」，都是根據太陽在黃道上運行位置而定的，有明確的坐標意義。「七夕節」勉強與月亮有點關係，但這個「七」字，在古人心目中含有「敬」意，恰似在潛移默化中，對「七」這個數字產生敬示心理，流傳後世。

憶往昔延續數千年，在人死後的第七天要舉辦祭奠活動，俗稱「做七」。此與「死」的產生關聯。如今的年輕人，則不得而知。筆者在少年時親臨其中。

中國過去幾千年來，古人對「七」字有敬、有畏、有神秘感。華夏大地上，民間在親人亡故後，大多有著「做七」的風俗。何謂「做七」？就是在人死之後，從第七天起，親屬們每隔七天就設齋會祭奠一次，前後共計七次，真乃「七七四十九天」結束。祭奠時親人點燭、燒幣，桌上擺放酒菜，晚輩披麻戴孝下跪。特別是頭七，有的人家則舉辦「齋飯」，敬請親友、近鄰派人前往祭奠吃飯、喝酒。前往人群自然帶上「禮品」參祭，也相當熱鬧，大家懷念去世故人，只有哭聲，沒有笑聲，莊嚴肅穆。

中國民俗學上的說法，此與「轉世」傳說有關。按照過去迷信說法，人死亡以後七天就會轉生，每七天為一期，期滿後會再降生，所以人死亡後第七天，一定要為亡者設立靈座。若第一期後未能得生緣，則要再等待下一期，如此這般，七期為限，四十九天後可除靈。還有一種迷信說法，亡魂通往陰間的路上設有層層嚴密關卡，每過七天要過一道雄關險阻。為亡者「做七」，乃為護衛其順利到達陰間，免做孤魂野鬼。在第五個「七日」，亡者最受累，因此在「五七」最為隆重。古代早期，「七」的喪俗中的身份很尊貴。《禮記》內「王制」記載：「天子七日而殯，七月而葬。」其他人死後不可使用此禮儀。此乃「七」為「王者」代表，庶民不適用。

民間傳說：「七十三、八十四，閻王不請自己去。」俱往矣！此說不靠譜。如今人生七十不稀奇，八十多來兮，長命百歲夢成真！炎黃子孫多堅信「善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。」慈悲善心，老友們時刻掛心上。朋友！你對「七」字有探究嗎？盼多賜教。