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蘇軾在文學上的影響

蘇軾以巨大的文學成就贏得了同代作家的讚揚和尊重,他又十分重視文學人才的發現和培養,把許多重要作家吸引在自己的周圍,這就使他自然而然地成了歐陽修以後北宋文壇的傑出領導者。被後人稱為「蘇門四學士」的黃庭堅(長於詩詞)、秦觀(長於詞)、張豐(長於詩)、晁補之(文學成就不大)等人,都受到蘇軾的熱情鼓勵和指導。

蘇軾繼承了歐陽修、梅堯臣等的事業,以自己豐富的、多方面的創作實踐和在文壇上的巨大影響,使北宋的詩文革新運動達到高潮並取得了全面勝利,代表了北宋詩文革新的最高成就。他還把這個運動的精神擴展到詞的領域,開創了豪放的詞風。

對後世的影響

蘇軾創立的豪放詞風,把詞引向了健康、廣闊的發展道路,南宋偉大的愛國詞人辛棄疾就直接受了他的啟發,形成了蘇辛詞派。張元千、張孝祥、陳亮、劉過等辛派詞人,也和蘇軾一脈相承。清代「詞學中心」,一些詞人(如陳維崧、蔣士銓等)也努力效法蘇、辛,其詞作具有豪放派的特色。

蘇軾的詩歌對後代也有很大的影響。蘇詩中那種開闊的境界和奔放的風格,往往為一般具有革新精神的文人所推重。南宋時,蘇軾的詩文集流傳很廣;在與南宋對峙的金國也曾掀起一個「蘇詩運動」,對蘇詩競相模仿,使北方作家得到了詩歌技巧的訓練。在明代,公安派作家(以袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟為代表,均湖北公安人)對蘇軾非常重視,其主將袁宏道認為蘇詩兼有李、杜之長,「無一字不佳」,宜「卓絕千古」,並譽之為「詩神」。他們最蘇軾的評價雖有誇大,但也反映出仰慕之深。清代的宗宋派詩人如錢謙益等也都推崇蘇軾。

蘇軾的政論文以其說理透闢、筆力縱橫而被後人奉為典範,北宋中葉以來,應舉生員中就流傳著「蘇文熟,吃羊肉;蘇文生,吃菜羹」的歌謠;他那些風格清隽寓意豐富的文學性散文在文學史上影響更大。元明和清中葉以前的散文大都沿襲宋代文風,其中蘇軾的影響最大。

蘇軾在中國古代文學史上取得了輝煌的成就,給我們留下了一筆非常豐富的文學遺產,我們為中華民族有這樣一位偉大作家而感到無比自豪。

但是這樣一位偉大作家的人生道路卻是十分坎坷的。他的一生,經歷了一般人所難以承受的風浪和挫折,他青少年時期書劍報國的壯志未能實現,他的宰相之才也未能施展。在他去世前兩個月,他獲赦南歸路過真州(江蘇儀徵)時看到李公麟為他畫的畫像,自己提了一首詩:

心似已灰之木,身如不繫之舟。
問汝平生功業,黃州惠州儋州。
(意謂一事無成,越貶越遠)

回顧平生,偉大作家有多少難言之痛,有多少不平之氣啊!不,你的一生絕不是一事無成,你為我們留下了豐富的精神遺產,你是我們中華民族的驕傲。我們不僅從蘇軾的文學作品中吸取精神營養和藝術營養,蘇軾的為人處世,也給我們許多有益的啟示。今天,時代不同了,但是生活仍然還會有不如人意的地方,在人生征途中也難免會碰到失敗和挫折。蘇軾那種對生活的熱愛,對事業的執著,對個人得失的超脫曠達等為人處世的態度,如果能夠正確繼承到,對我們今天的精神文明建設也是有益的。