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筆歌墨舞

筆歌墨舞

筆歌

書法是文字的藝術,通過藝術構想,調動藝術手法而形成。從形式上說,書法以神采為上,形質次之,而且以風神骨氣者居上,妍美功用者居下,其中的奧妙,也就是古人所說的「玄妙之意,出於物類之表;幽深之理,伏於杳冥之間。」由此觀之,書法藝術是無聲之音,無形之相。

書法藝術有其自身的規律,其藝術形式往往是通過藝術手法來表達思想感情與理想,因而理隱而意深,或寄以騁縱橫之志,或托以數鬱結之懷……,使作品表現出韻味、風姿和氣勢,也就是所謂「筆情墨趣」。在這些可看的形象中,使紙面上表現出千變萬化的點線,呈現出起伏動靜的「勢」,喚發出藝術的魅力,這就是有人願窮畢生之力浸淫其中而樂此不疲。

美學家邢光祖曾論及:「中國的書法不摹自然之象,而得自然之原;不踐造化之跡,而得造化之本;不求混元之形,而得混元之神;不攝萬物之象,而得萬物之勢。中國書法家所得的是宇宙的氣息,所按的是宇宙的脈搏;中國的書法,在藝術上所臻的是超越時間及空間的永恆與無垠,所以是詩中之詩,藝術中的藝術。」這也說明長久以來中國人對書法藝術所抱持的見解與肯定。單單是那單純的墨色與點劃線條的無窮變化,以及文字所蘊含的義理,就叫人如此著迷與窮究終生。

龍翔鳳舞之中國書法

龍翔鳳舞之中國書法

墨舞

水墨畫是中國傳統繪畫所特有之形式,運用單一色彩對真實之形象進行描繪,「暢寫山水之神情」– 即要求體現自然之精神運動和雄狀美麗而又微妙的含蓄。中國山水畫之發展自始即是妙悟自然富於寫實精神之藝術創造,而非單純訴諸視覺之客觀描寫,必須如此,始能「咫尺之內,便覺萬里之遙」「南史。蕭賁傳」,和偉大之胸襟相應和。此正是「外師造化,中得心源」高妙深遠之晝境。寫中國山水畫,特別注重「筆墨技巧」與寫畫程序。前人謝赫所倡之寫畫方法,一是「氣韻生動」,二是「骨法用筆」。骨法用筆即「行筆用墨」,作用才有情趣,才可以「氣韻」生動。

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作者簡介

張老師名梅駒,字子龍,號千里。早年拜名師王北岳研習書法篆刻二十餘年,篆、隸、楷、行、草諸體兼備,同時潛心篆刻金石,對文房四寶的累集研究不遺餘力。

張老師平日悠遊於文史哲的領域。尤其對中華文化的推廣更具強烈的使命感,希望結合志同道合之士,共同為傳統文化的發揚而努力。

張老師在台灣任教於軍事大學,利用寒暑假期間赴美探親及傳楊中華書法與教學。