這篇文稿在我心中至少已醞釀了有半年，每當午夜夢迴，就好似有種力量，催促我起身來寫這文稿。但我想：孔老夫子尚說「未知生，焉知死？」我何敢侈談「生死問題」。但又似魚骾在喉，不吐不快，試圖之，聊作茶餘談資。

據聖經記載，自從亞當、夏娃偷吃禁果，犯了天條，被神逐出了伊甸園，人就必須承受生、老、病、死之苦，沒有人能逃離「死亡」這一關。自古以來，只有以諾，「與神同行三百年，被神取去」；另一個是先知以利亞「被大風吹走，就不在世上了」。他兩人是沒有經過「死亡」這關的。「神用地上的泥土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，就成了有靈的活人。」因此，人類不過是泥土所造，如果神收回人的氣，也就是死了。人從呱呱墜地到嚥了最後一口氣，那就是人的一生，最後還是歸回塵土。

人的一生就像走過一座拱橋，從橋這頭走到橋那頭。人出生後，在父母的撫養下，慢慢長大上學求智識、求職、結婚生兒育女，一步一步從橋底向上爬。當他工作地位在頂峰時，對兒女責任也已完成。那時也就是走在拱橋的頂端，再下來，就慢慢走下坡了。走到橋底，一生也就完結了，這是自然定律。因此，「死」是必經之路，沒甚麼可怕的。儘管現在醫藥科技發達，人生七十古來稀已不再適用，人活一百歲已不是奇蹟，但最終還是要死。在新約聖經上，不說人「死」而說「睡」。那是基督耶穌賜信徒有「永生」，是靈還活著，他的軀體仍難逃「死」關。

人究竟有沒有靈魂？從下面的實例中看是有靈魂的。這些例子都是實人親身經歷，我想不應是杜撰的。例一：Mack 是一個壯實的大漢，那天他出了車禍，被送到醫院接受治療。在手術檯上，他的靈魂從軀殼中出來，坐在手術室的牆邊架子上，看到醫生們忙碌的在他身體上動刀、動剪。然後醫生說：「好了。」他的靈魂也就下來回歸到身軀中。例二：李老先生是我的鄰居，那年他生病了，住在醫院中，老伴、兒子陪伴在旁，看到老先生上氣不接下氣，奄奄一息，竟斷了氣。他們拼命呼喚，孰知老先生的靈魂竟然出了竅。他說他飄飄蕩蕩去了一個地方，會見了他死去多年的爹娘，還有他那死了的女兒小英，他們都高興的與他談話，問別後情況。談笑間，聽到他老伴和兒子的聲聲呼喚，一回頭，竟回到病床上。老伴說：「總算把你叫回來了，你已經停止呼吸十分鐘了。」後來老先生談起這事，並寫了一篇文章記錄此事，並收在他的行歷中。你說奇不奇？

很多人不相信這種瀕死體驗，但是瀕死回陽的傳說，卻越來越多，不由得你要思考一下。據醫學界精神科醫生們的測驗推理，這種瀕死體驗，是可以成立的。大多的回陽者，都說曾經過一個黑色隧道，黑洞底有白茫茫的光，這就是死亡的必經之路。連想到《聖經》詩篇 23 篇說：「我雖經過死蔭幽谷也不怕遭害，你的杖、你的竿都安慰我。」。但是聖經上也說，人死後有審判；佛教的人也一再強調死後要面臨在陽世所做的「善」與「惡」，要算總帳。

我曾聽說，有好事者做了一個試驗，看人死後是否有靈魂。把一個剛死的人放在一個玻璃箱中，你可看到一個似小火球的東西在屍體上來回轉動，那就是靈魂，漸轉漸遠。因此，基督教、佛教都不贊成「火化」；如要「火化」也要停屍數日，俾靈完全離開軀殼。中國的習俗，當人嚥氣後，子孫親人大哭大叫，想把他叫回來，實是不智之舉，讓他安安靜靜的去回歸天家，息了世上的勞苦。我們在世不過是旅居，最終還是要回去的。只要在世時不做壞事，不欺不詐、不貪不刁，死後就必享安寧。總之「死並不可怕！」