「人倫」一辭，是人類中如父子、夫婦、兄弟、姊妹、朋友間的關係。人類茹毛飲血、逐水草而居的圖騰時代，並無所謂男女婚姻制度。男女可自由選擇性伴侶，且無固定關係。兩性相悅交媾，女方一旦懷孕，誕生了子女，因受母親哺育照護，只知有母，不識其父。原始社會的制度，以母為主，即所謂母係家族社會，自然亦無夫婦等人倫關係。

人類社會進步，優生文化逐漸發展，乃演進為一夫一妻，男女婚配「婚姻」。詮釋婚姻一辭，「胥叫婚，妻叫姻。」（見《禮記．解註》）和「婦之父母、婿之父母相謂為婚姻。」（見《爾雅．釋親》）可知千百年來男女婚媾，是文明社會之基礎。

我國的婚姻制度方始於周朝。周公（周朝聖人）姓姬名旦，為文王子，輔佐成王，定制度，制訂婚、喪、祭的禮節，迄今遵循。男女文定，父母之命，媒妁之言，再擇吉日舉行結婚大典，方成為法律上認可的合法夫婦。

近代歷史可能受西方文化的影響，乃有自由戀愛式婚姻，但仍須舉行正式婚姻慶典，如法院公正結婚，宗教儀式婚典等。至於何種制度較優，能否白頭偕老、恩愛終生，仰或反目成仇離婚，實難定論。近代文史哲學大家胡適博士，曾答美籍學人說：「西方人氏是先戀愛後結婚，中國人是先結婚後戀愛。」他在美國修得哲學博士後返國，依然接受先前由父母之命、媒妁之言，與一毫無文化修養的鄉村少女締結良緣鰜鰈，白首到老。而許多自由締婚常見離婚者。

文壇野史上，有所謂皇帝賜婚，比武招親，拋繡球招親等等不一枚舉。

「對聯」招親

有一位二八妙齡才女，花容月貌，待字閨中，久想覓得一夢中情郎締結良緣，獲得心上人，白首不相離。奈久無求親者，乃以對「對聯」招親方式試行之。她出題「上聯」是：

「平地裁桑，桑結葉，葉養蠶， 蠶吐絲，絲織綾羅綢緞。」

答對者眾，她從多份應徵的人中慎選出一份寫答下聯：

「深山藏兔，兔長毛，毛製筆， 筆寫字，字成錦繡文章。」

她非常欣賞應徵者的才華，在行過婚禮入洞房。花燭夜裡，掀起紅蓋喜頭巾，面向的乃是一花甲老翁。懷疑是否別人冒充來戲弄她，急中生智，另出一上聯，答寫出時，才甘心情願、同床共枕。新郎當然面對佳人，又愛又憐，然亦很不服氣，也祗好隨她便。瞧！一對新人對答文句多麼風趣好玩！

她寫：「白屋堂中，白髮老翁，皮皺皺，氣鼓鼓。呸！站過去！今生休想。」

他寫：「紅羅帳內，紅粉佳人，嬌滴滴，嫩夭夭。哼！偏要來！前世姻緣。」

她無法再刁難了。於是「二八佳人花甲郎，蒼蒼白髮對紅妝。鴛鴦被底度宵夜，一樹梨花壓海棠。」底是趣聞耶！

其實，老夫少妻代有所聞。多年前，諾貝爾物理獎學人楊博士續絃娶一嬌妻，八十二歲耇翁和二十八歲貌美佳麗喜結良緣。一時間，「一樹梨花壓海棠」充實了媒體網路。當時有著述作家還寫了《某公三難》的三絕句。頗有調侃味道呢！

一﹒《見岳難》：

今朝嬌客入岳家，喜得泰山親敬茶。
小婿芳齡多二十，難為啟齒叫阿爸。

二﹒《見妻難》：

春草昭陽復管弦，青絲白髮共纏綿。
英雄畢竟已遲暮，難敵夫人虎狼年。

三﹒《見兒難》：

三祝華封自不空，梨花滿樹沐春風。
嬌妻抱出佳兒日，難認爹爹叫太公。

世俗若斯，婚姻畢竟是私人家事，禪語謂「如人飲水，冷暖自知。」外人何須罝喙。時序更替，誰還管說三道四呢！

茲再感詠「對聯」招親

招親上聯情意真，應徵下聯獲芳心。
洞房花燭面花甲，疑信參半存戲弄。
急智另聯思解懷，耇郎愛憐任汝甄。
上下聯對堪伯仲，前世姻緣天意定。
紅羅帳內鴛鴦動，梨花海棠疊疊影。

「對聯」求親

求親，是男方家長為子侄輩慎選佳媳，透過媒妁，向慕名的門當戶對或著名容貌出眾才女登門說合。有別於招親。玆舉一例供欣賞。

紀曉嵐是大名鼎鼎的清朝第一才子，身兼詩人、小說家、評論家、編纂家、政治家等多樣身分。其人聰明睿智、幽默滑稽，素以機靈風趣昭於世人。乾隆五年，他十七歲，考取秀才後，由其四叔紀容瑞陪同，到故里東光縣馬周篆家求親。馬家為一大姓望族，族人歷代都有仕宦之輩。周篆進士出身，教導兒女有成就。二女兒馬月芳，才名遠播，容貌出眾。每有慕名求親者，必出題應試，合格者方允婚。只是迄今，尚無意中人選。

紀君聽說馬二小姐才貌雙全，對求婚者出題應試，早就想試探其才學，會一會這位才女。父親、叔父在其未考取得了秀才前不允許。如今，其父才正式修書向馬家求親，由四叔陪同登門，心理也充滿了自信和喜悅，不在話下。

四叔對侄兒的才學多所瞭解，但不清楚馬二小姐的底細，再三叮嚀他小心在意，不可恃才傲物。

馬家久聞紀家官宦名聲，紀府叔、侄到來，高興非常，盛情款待。且早聽知紀五公子曉嵐，才華出眾，是個神童。出現面前，確實長得英俊瀟灑、談吐不凡，年齡又與女兒相當，心中已有八、九分中意。只礙於女兒的要求，不便立即答應締緣允婚。

晚宴後，出題應試。丫環從內室送出一幅字跡娟秀的上聯：

乾八卦，坤八卦，
八八六十四卦，
卦卦乾坤已定；

紀四叔從旁看到此聯不禁一驚，感覺馬二小姐確非尋常之輩。此聯之怪非輕易能對寫出，擔心侄兒受窘。但見他不慌不忙立即寫就下聯：

鸞九聲，鳳九聲，
九九八十一聲，
聲聲鸞鳳和鳴。

下聯不僅字面對得工整，且有夫妻好合之意，切合求婚情景。馬父看了，禁不住喊好！讚佩不已。四叔見侄兒胸有成竹，亦頗渥心欣安。

少頃，馬父正想啟齒，丫環忽又捧出來一張花箋，遞交馬父，面對眾人說道：「此乃小姐題的一首詩；公子如能讀出來，即答應婚事。」

大家皆未料到二小姐又要「加試」一題，至感驚奇心焦，馬父尤然。

原來馬月芳匆見紀君迅速對出佳對句，欣賞感快渥心，又想再探知他睿智的才華，所以又出一道題目。花箋上寫了四十八個字詩題：

「月中秋會佳期下彈琴誦古詩中不聞鐘
鼓便深方知星斗移少神仙歸古廟中宰
相運心機時到得桃源洞與仙人下盤棋」

這四十八個字沒有句讀。出題者的目的，就是要人斷句。此詩無論從四字句，六字句來斷句，都不成體統，用七言律詩來斷又少了八個字，所以眾人看了，面面相覷。

馬父心中嗔怪女兒多事，恐怕好端端一椿婚事恐有不偕。紀四叔更擔心侄兒受困窘，他想婚姻大事不成事小，丟人現醜事大。若讀不下來，將有何面目回見鄉親父老呢！

這端看他的表現了，他讀了幾遍，初也茫然不知開口，心自揣摩，詩中暗藏機巧，不能按一般句式朗讀，定須從字句的組合上探測，按不同句式默唸。突然明白了，原來這是一首「藏頭露尾」詩，起首的一個字做了最後一個字的一部份，其他各句的頭一字，便是上句末尾一個字的半邊。於是他便高聲地朗讀起來：

「八月中秋會佳期，月下彈琴誦古詩。
寺中不聞鐘鼓便，更深方知星斗移。
多少神仙歸古廟，朝中宰相運心機。
幾時到得桃源洞，同與仙人下盤棋。」

曉嵐才讀完，屋內頓時熱鬧起來。馬父容光煥發，嘖嘖稱頌：「賢侄大才，可賀。」紀四叔也興奮著到侄兒前拍其肩膀，祝賀求婚成功。他自然也樂滋滋欣獲佳偶。

求婚既成，立換庚帖，數月後便迎娶，喜慶婚典不在話下了。

上述兩則「對聯」和「詩句」，目的在賞析其文字優美風趣。

中國文字最為優美，能寫出律詩、韻詞、巧聯、妙對等，多麼的整齊、綺麗。一種語句，兩種情意；尤其是那麼多婉約柔媚與樂音揚溢的詩詞名句，唱讀起來都會沈醉，痴迷！